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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
梵高对精神冲突和心理运动的本质把握，突出地表现在他对色彩的独特感觉和巧妙运用。当时，只有他完全使用纯色作画，他善于运用互补色的对比、交融和呼应，以增强色彩表达的精神性，沟通紧张、悸动和动荡不安的心灵。这不只是如何使用色彩的技巧，而是把色彩意识从物化到人性化的深刻而彻底的改变。梵高以运动的色彩理论来指导自己的创作，把心灵世界的裸呈运用于绘画，使颜料深藏于新的真理，——情感的原发性有可能达到直接的融合。梵高用灼灼逼人的色彩，用直接的原生颜色取代了传统艺术家对色调的依赖，在永远的暴露与掩盖，永远的静止与运动，以及色彩与精神之间，发现了一条神秘的通道。为照亮这条道路，让阳光点燃自己的灵魂，也使观众燃烧了起来。
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