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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
　　人类能够抛开竖眼女妖生下的生灵生态吗？人类今天的悲剧，不就是因为人们对这些竖眼女妖孕育化生出来的生态生灵和生命的乱砍滥杀所引起的吗！东巴经里的事，就是纳西人历史上的和生活中的事。但是，从来就没有哪个神奇的故事会超过鬼神故事和爱情故事，而且，特别是人妖之间的爱情。这抑或也不能不说是巍巍中华大汉文化无与伦比、千年辉煌的一大奥妙之一。所以，我们有浩浩史书：上古演义、太古演义、中古演义、近古演义、二十四史演义和七十二朝演义，其内其外绝大多数无非是妖魔鬼怪、天人神仙与凡人男女的种种爱与恨、情与仇的纠葛演义。所以，我们有伟大的煌煌巨著：《聊斋》《封神榜》《西游记》《天仙配》《牛郎织女》《济公传》等等高度艺术地表现历史与生活的精彩“天书”！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三　　事实上，女妖并不神秘，但是妖怪二字的涵盖面极其宽泛、广博，甚至宏大。无妖，怪不起来；有怪，必定有妖。于是就有了妖怪一说。不过，在现实生活中，怪人奇人，未必就是坏人，其实多数情况下，怪人往往就是大好人，或是大人才。于是妖怪就必然有了好坏之分。不好不坏、不公不母的中性妖怪也是有的，那就是活生生的人妖，可你不能说人妖坏，同时你也不会说人妖好，这就是一种特殊性。