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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
　　家乡人民爱好喜乐，扬花无处不在。像迎神赛会、婚丧喜庆、时令节日、民间庙会、修谱封山、祈福禳灾等都要扬扬花儿尽情歌唱。但戏不能唱错。“一次，有户人家生子添孙，我那不争气的徒弟差点唱出《招郎》戏，《招郎》只可生女时唱。生子则必唱《一母生二子，十代一千烟》，如果你不小心唱错，轻则受东家呵斥，重则遭棒扫。那回好险啊！”事隔多年，罗冬生仍心有余悸。　　早先每到一地，新开台或拆台，都要进行“画符”仪式。由大花开台，小花扫台，还有姜子牙、鲁班神、天堂鬼、地鬼等，扎七个稻秆人，到巷巷角角、村前村后跳傩（傩为汉神，传承着中华文明。临川南丰县是著名的傩戏之乡，最早源于西汉初年，至今仍保持着跳傩祭戏驱邪的习俗。跳起来“发怒晃头笑抖肩，手舞足蹈顺一边，快慢缓急看‘人面’，一举一动合鼓点。”）。跳傩是为把邪鬼邪神逐出村，祈祷村里平安祥和。跳完傩，再到村庄嫁女时见水落锁的地方烧了七个稻秆人。整个仪式既玄奥隆重，又滑稽活泼。