1995年九华山一尼姑绝食7日圆寂，死后坐缸3年，尸身女性特征全无

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<hr>1999年，在我国安徽省的一座僧寺，一位85岁的尼姑“肉身成圣”，成为肉身菩萨，引起了广泛的关注。

据报道，这位尼姑不仅在世时以清心寡欲著称，在绝食7天圆寂后更是肉身不腐，令人匪夷所思。一时间众说纷纭，对这一现象连连称奇，甚至有人认为或许真有肉身菩萨存在。那么这究竟是怎么回事呢？

前尘往事

这位老尼姑，便是佛家德高望重的仁义师太。她在俗世中的名字叫做姜素敏。说起来也是缘分，姜素敏的父母向来对佛家众人十分尊重，不仅常常去往寺庙烧香拜佛，更虔诚地参与讲法传法。
姜素敏受到父母的影响，从小就不喜欢去玩泥巴或者出去和小伙伴疯玩，反而喜欢到寺庙里去，观礼、参禅，与僧侣们交谈，周围邻居也经常戏称说小姜素敏这是沐浴在佛法的光辉之下。

她的父母对此也十分高兴，并没有怎么制止姜素敏，反而很支持她的做法。于是，久而久之，姜素敏在寺庙中度过的时间越来越长。不仅开始参加每日的法会，听从长者的开示，甚至开始学着领悟佛法的真谛。
在长时间的耳濡目染之下，她竟然产生了想要出家的念头。随着后来的世事沉浮，姜素敏也历经挫折，终于，她决定放下尘世的烦恼与纷扰，投身于佛法的修行之中。出家后，姜素敏法号“仁义”。她抛去了自己的俗名，从此世间多了一位“仁义法师”。

肉身不腐的神秘
很快，时间便来到了1995年，已经年过八旬的仁义法师感到自己即将寿终正寝。便向弟子们交代道：自己走后，不要火化，要坐缸！
这让在场的众人感到无比的震惊和敬畏。坐缸，这是佛家的一种古老传统。是在有名望的僧人去世后，将其遗体放入特制的缸中，然后封缸存放。经过时隔三年的冥想与祈福，如果在开缸后僧人的肉身没有腐烂，那么便认为是这位僧人已经圆寂成佛，其遗体更被称为“肉身菩萨”。

吩咐完弟子后，仁义师太开始了最后的冥想。她绝食了整整7天，身体虽已年迈，但她的信仰和决心却依然坚如磐石。到了1995年11月28日当晚，仁义师太安详地圆寂。而她的遗体也被弟子们小心翼翼地放入了缸中，准备坐缸三年之后再次打开，见证菩萨现世。
三年时间转瞬即逝。在做足了准备后，弟子们心怀敬畏，慢慢打开了缸盖。只见仁义师太的肉身完好无损的端坐在缸内，不仅面容栩栩如生，皮肤依然富有弹性，甚至连五官都依然清晰可辨。

然而，最令人惊讶的是，她身上的女性特征已经全然消失不见。这一神秘现象无疑让众人信心百倍，仁义师太已经“肉身成圣”，成为了佛教史上的一位不朽传奇。
科学的解释

这一不可思议的现象也引发了广泛的猜测和讨论。除了神学上的肉身成圣，修成正果。人们也纷纷提出了其他各种解释，试图解开这个神秘事件背后的谜团。而医生也给出了的自己的解释。

医生们认为，仁义法师坐缸期间保持肉身不腐可能与缸内的环境条件有关。缸内的气氛、温度和湿度可能创造了一种有利于肉体保存的环境。这种环境有可能阻止了细菌的生长和腐烂的发生，从而使肉身得以保存。
至于仁义法师失去女性特征的原因，医生们也提出了一种合理的解释。他们认为，坐缸期间可能发生了一些生理变化，导致了这一现象。尽管这一解释仍然需要进一步的研究和证实，但它为解开这个谜团提供了一个有希望的线索。

结语：

仁义法师坐缸三年而肉身不腐，至今仍为人们津津乐道。无论是宗教信仰还是科学探索，这个故事都充斥着令人想要不断探索的光芒。
尽管有多种解释和理论，但这个事件依然迷雾重重。无论是肉身不腐还是女性特征的消失，都是科学难以解释的现象。同时这个事情也让我们对生命、死亡和信仰产生更多的思考，更激励着我们探索未知的领域。

将来有一天，科学会揭开这个谜团的面纱。但不管怎样，仁义法师“肉身成圣”的事情都将继续引导着我们思考人类存在的意义以及科学和信仰之间的关系。

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